La filosofía es una actividad humana orientada a comprender el mundo. Pero su cientificidad es de corte general. La propia vida otorgó sentido a la filosofía, que rstaría limitada a las posibilidades que le dieron sentido. La filosofía se encontraría regida por la vida misma y, para teístas, por Dios.
La lingüística estructural revolucionó las ciencias del hombre entre los años 1950 y 1970, introduciendo nuevas categorías de análisis. El antropólogo Claude Lévi-Strauss llevó a cabo la adaptación del modelo teórico lingüístico a la investigación etnológica, de modo que la antropología estructural creció como una rama paralela.
El presente artículo es un recorrido de la historia de la utopía, a través del libro ‘Breve historia de la utopía’ de Rafael Herrera Guillén, centrándose en las características principales que comparten todas las utopías y constituyen su base, desde las literarias hasta las teorizaciones de finalidad práctica.
El presente ensayo tiene por objetivo promover la comprensión del amor romántico desde las contribuciones que la neurobiología y la psicología han hecho con respecto al tema. La conclusión apunta a que, al complementar los aportes de estas disciplinas, se puede entender de manera integral esta vivencia humana.
La noción de democracia de las sociedades liberales contemporáneas está sujeta a las condiciones de posibilidad del liberalismo. El ensayo interpreta la democracia desde la perspectiva de la deconstrucción de Jacques Derrida, la que opera como un dispositivo de liberación de la democracia que nos la devuelve como promesa.
Este artículo busca expresar los fundamentos filosóficos de la tecnología de la información. Revisa algunos autores reputados, ahonda en la técnica de la información, halla la definición de dato y a la semántica formal como su principio rector. Así, habilita una discusión filosófica fructífera, donde encuentra el fundamento filosófico buscado.
En vista de los nuevos valores que irremediablemente han de gestarse debido a la pandemia, se realiza una crítica de las herramientas mediante las que se produce esta elaboración. Además, la literatura se propone como fundamento para el desarrollo de un criterio alternativo.
El artículo se propone describir brevemente las identidades del tipo A=A, ampliamente trabajadas por la filosofía del lenguaje y la lógica, y explicar cuál es su relevancia para el desarrollo de una teoría minimalista de la identidad, que permita dar respuestas contundentes a preguntas del tipo ¿quién soy?, o similares.
Ha sido y es una catástrofe de dimensiones mundiales. Probablemente el acontecimiento que más ha afectado a la humanidad desde la Segunda Guerra Mundial. Hoy la revolución científicotécnica permite afrontar la pandemia con expectativas de vencerla, pero quedan pendientes numerosas cuestiones que implican necesariamente la ética.
Se aborda la actual crisis propiciada por la pandemia de covid-19 desde el punto de vista de la filosofía existencial de Karl Jaspers, con un énfasis en la noción de situaciones límite. Se lleva a cabo una reflexión en torno a la crisis de sentido que acompaña a la sanitaria.
La consideración de la vacuidad permite nuevas posibilidades y una actitud flexible, lo contrario de los enfoques unívocos con que somos educados. La vivencia y liberación centrada en la vacuidad tiene obstáculos precisos que aletargan el proceso. El artículo delimita las barreras que restringen la vivencia mística y la liberación.
