Número 19, 2024 (1)




Reflexión ontológico-teleológica sobre la convergencia filosófico-teológica en la esencia del sufrimiento del plano vertical

Pablo Ruiz Rabadán

La lógica ha atribuido al hombre una finalidad, por obra divina o natural, si bien los planteamientos filosóficos y teológicos acerca de su perfeccionamiento son heterogéneos. En cualquier caso, es fundamental el sufrimiento, cuyo reconocimiento sirve de escalón hacia el amor, incluso como escalera de amor.



‘Ética’ de Spinoza, una breve introducción

Edson Aldair Cáceres Zambrano

La filosofía de Spinoza constituye un sistema robusto de conceptos codependientes e interrelacionados que buscan explicar qué es el ser, respondiendo a la clasica interrogante filosófica. Explicaremos sucintamente los fundamentos de dicho sistema, tratando de conseguir la mayor claridad en los acercamientos a su ‘Ética’.



De la existencia y la supervivencia en el siglo XXI

Antonio Carrasco Santana

El artículo plantea una reflexión crítica acerca de las causas por las cuales se extiende la corrupción con tanta naturalidad en las sociedades de nuestro siglo actual. Describe en particular dos actitudes básicas contrapuestas: una que podemos denominar la idiotez (inconsciente y lúcida) y la otra, el cinismo.



La cara oculta de la utopía: el terror

Pedro Gómez García

La utopía goza de una idealización sin fundamento. El progresismo se niega a aprender las lecciones concluyentes que nos enseña el siglo XX, a saber: el discurso del utopismo está carcomido de mentiras y la praxis masifica los asesinatos. Su verdadera cara se manifiesta en el totalitarismo y el terror.



La decadencia de Occidente

Antonio Carrasco Santana

El artículo reflexiona, a partir de los postulados de Schopenhauer, sobre las causas del deterioro de las sociedades occidentales, quizá relacionado con tres fenómenos de desconexión entre voluntad y representación, lo cual origina pérdida de conciencia de ser representación de la voluntad, afirmada como voluntad creadora.



La antropología y el paradigma de complejidad de Edgar Morin

Pedro Gómez García

El paradigma de la antropología compleja de Morin no aporta nuevas teorías científicas, pero sí un ‘metapunto de vista’, un enfoque panóptico para la reflexión filosófica. Nos enseña a repensar en conjunto los resultados heteróclitos de las ciencias, sus dispares métodos y los condicionantes epistémicos que las constriñen históricamente.